中国进士文化园

中国进士文化园介绍

       吉安中国进士文化园位于吉水县城南南门洲片区，总投资约8亿元，占地面积达400余亩。吉安中国进士文化园是目前中国唯一一个以进士为主题的文化园，其中有中国进士博物馆、藏书楼、状元阁、文庙、状元门、进士广场等建筑结构组成，通过古典造园的手法，以中国进士博物馆为核心，打造了“一带、二林、九园、十八景”。（ 一带：即为园区西侧的状元省亲、巡游路线带，省亲路线起点为古码头，穿越香樟林，过状元门穿：古街回状元府第；巡游路线起点出状元府第府门，过古街出状元门，穿过香樟林至棂星门下马落轿后，进文庙祭拜孔子。二林：即为香樟林、毛竹林。九园：即为松园、竹园、梅园、桂花园、玉兰园、樱花园、紫薇园、桃李 园、郁金香园）。
       中国进士博物馆：布展面积10236㎡，地上三层，地下一层，共四层，以科举进士文化为主要内容的专题 博物馆。按照国家一级博物馆标准进行建设和陈展，包括千年科举历程、进士考试程序、历代进士大观、江西科举与进士、外国科举、科举的现代影响、专题展（金庐陵）、理想国、临展厅、文创区，详细介绍了1300年的科举进程中进士文化的起源、发展和变迁。藏书楼：布展面积4013㎡，地上三层，主要用来展陈科举藏书，有古代科举文献、现代科举学著作以及吉安地区众多进士和状元们参与编撰的古代重要文献， 如解缙的《永乐大典》、杨万里乾隆版《诚斋集》等。同时兼具图书馆的功能，布置了读书阅览室、讲堂、茶舍、咖啡厅等，满足现代市民求知问学的功能要求，是一处亲子共读、寓教于乐的休闲场所。
       状元阁：布展面积2434㎡，内七层，主要介绍中国、江西、吉安以及吉水的状元，同时可以体验“穿状 元袍、品状元茶、吃状元饼”等状元活动。
       文庙：布展面积804.33㎡，遵循传统规制，供奉孔子及四圣，展示有关孔庙文化，供地方学子参拜祭祀等。同时，专门开辟一处空间，以展示吉水学宫的样本，并动态复原吉水学宫的传统祭孔仪式。
       6个状元牌坊：吉水6个状元，分别是刘同升、罗洪先、彭教、刘俨、胡广、文天祥。
       状元门：布展面积162.85㎡，地上两层，供奉瞻仰吉水历史上的六位状元，展示其生平事迹，展示《状元图考》中的科举梦例和奇闻逸事。 
       戏楼：建筑面积338㎡，演绎地方采茶戏、地方历史名人文化舞台戏，通过舞台戏形式演绎吉水历史名人杨万里、解缙、陈诚故事。 
       进士广场：主题雕塑取名“大魁天下”，是未来吉水城市文化旅游的新地标。雕塑分雕像和基座两部分，雕像“魁星”即文曲星，为古代文人的神祗。基座又分上下两层，下层为进士题名碑，上面撰刻了吉安地区近 3000 名进士名录。上层为状元励志故事浮雕，以展现吉安地区历史上的 17位状元生平及故事。 
       状元府第：建筑面积1128㎡，状元游街省亲出府、回府及接圣旨等场景演出。 
       古代考场：号舍是用最简单的设计、最少的材料，建出容纳一个考生最低需要的考试单间，它便于防止作弊，有利于举子独立静思答卷。是中国科举制度的最有代表性的有形标志，是体验科举文化的一个重要场所，让游客了解当时真实的科举场景。 
       骑马射箭场：用来展示武状元文化，让游客了解和体验武举场景。 
       游客服务中心（馆署）：建筑面积1191.03 ㎡，共两层，一层提供旅游政策服务、景区景点信息、旅游线路信息等咨询服务；提供便民服务设施以及游客休息区域。二层为业主单位和运营单位的管理办公区域。

中国进士文化园门票

需要购票入园,门票价80元;
吉水人凭身份证40元，儿童半价;
医护人员、军人、65岁以上老人免费;
统一在游客服务中心购票;2020年请自备口罩入园；现场也有售卖口罩；
拨打网站客服电话预约享受更多优惠

中国进士文化园特色

       古称庐陵的江西吉安,自古文风兴盛,尤以宋明两代最为突出。但是作为文化是否发达的重要标志之一的科举进士的多少，一直没有个大概的数字。有一次吉安电视台在播送市里参加香港招商活动的消息时，说吉安历史上人才辈出，涌现了2678名进士(播送日期和进士确数记不清了)。我听了有些奇怪，因为2001年《江西社科》这份很有影响的期刊上介绍，“吉安历代进士约3000名”。怎么少了几百名。我查阅了一下近年公开出版发行的书报，吉安进士数五花八门，令人生疑。吉安市地方志办负责人编写的《吉安史话》中说，吉安有历代进士2855人，而由原吉安地委宣传部主编、江西美术出版社出版的《吉安揽胜》中称，吉安有进士2300多人。2002年7月9日《井冈山报》第二版的署名文章也说有进士2300多人。一些对外介绍市情的资料里，还有说2500多名、2700多名的。从2300多到近3000名，相差六七百名，使人难以置信。

       要知道，考中一个进士是很不容易的。唐宋元三朝进士的考试方法不太相同，到了明代已基本稳定。就是先要在县里式州府考上了秀才，才能参加全省的乡试，考中了的叫举人；在第二年进京会试，此为全国统考；合格的叫贡士，再去参加殿试，按名额录取公布的考中者才叫进士。三年考一次，名额很有限，唐朝有时只几十上百个，宋明多时也不过三四百个。中了进士，真的是出人头地了。范进他老人家，只不过中了个举人，就高兴得发疯，被做屠夫的岳父打了一巴掌还没清醒。要是他中了个进士，那更不得了。进士太难考了，谁考中了，要荣耀几代和威风四里八乡。据说，进士超过千名的州府全国屈指可数。可是，吉安如今的我辈却悬殊数百地对外公布进士数，不管怎么说总有点对不起先贤和关注吉安的各界人士。

       为什么会出现如此悬殊的数字?一是古今地域范围的概念有异。现在说的吉安进士，应含市属的各县区，不能按旧吉安府的范围计算。因那时新干、峡江不属吉安府，而莲花县则属。如按原府志统计，明显不确。二是进士数缺乏权威的统计资料。主要的依据是地方史志，可府志县志在元代以前基本无存，明清时又往往相隔数十年甚至百多年修一次志，历经天灾人祸，要追溯本地数百年谁是进士的，的确很难。连皇宫档案中的进士资料都很不齐全，何况民间。三是进士资格的确认问题。明代称殿试合格者为进士。可在以前，科举考试分很多科，进士科只是其中之一，往往是去参加进士科考试的人，都叫进士，意为朝廷推举人才，录取了才叫“赐进士及第”。于是，往往进士和举人同称，叫举进士，宋代也有类似情况。地方史籍所称的进士，有的不过是去参加了进士考试罢了。另外，还有恩赐进士和清末时有人拿钱买进士之名的现象，正式录取名单上不载。鉴于此，进士数额误差在所难免。如今的作者参照的史料不同，于是有了悬殊。不过，在一个不大的区域相差数百名，是很不正常的。

中国进士文化园地图